帝武乙是商朝的第28位君主，是帝辛(商纣王)的曾祖父，对于帝武乙的一世，是极端传闻的，他作念“东谈主偶”侮辱天使，革囊盛血而“射天”，临了在打猎的技巧被雷劈死。为帝35年，为商朝的将来作念了种种奋发，但是却成效甚微。

武乙作念的最有名的事情莫过于挑战神权，压制神权，从而加强王权。

“国之大事，在祀与戎”，祭祀在商朝占有极端进攻的地位，他们祭祀天使、祖宗和山川等，国度大事果真处处充斥着祭祀行为，神职东谈主员的地位很高，国度干戈要进行占卜，派谁作念将领要进行占卜，女东谈主(后妃)怀胎了也要进行占卜。帝武丁的配头妇好第一次请缨出征，武丁不应许，效能神职东谈主员一占卜，涌现妇好出征会有好讯息，然后武丁才应许让妇好作念了将领领兵出征，效能大获全胜，自此，妇好数次出征，成为商朝最有名的女将军。

神权在坚韧期大大减轻了王权，于是在武乙继位后，向神权发起挑战，他的作念法很极点，用当今的话来说他便是一个无神论者。

《史记·殷本纪》记录:武乙是个很凶狠的君主，他已经让东谈主制作了一个木偶东谈主四肢念天使，然后武乙就和“天使”棋战，“天使”不会动，武乙就让随从着的大臣代替“天使”来下子，这些大臣哪敢赢武乙，纷纷输掉棋子，然后武乙就合计是“天使”输了，就拆胳背卸腿，大致话语耻辱，总之便是各样侮辱“天使”。这还不算，他还让东谈主用皮革作念了一个囊袋，内部盛满血，挂在高处，然后武乙用箭射它，鲜血淋漓，这便是“射天”。

作念下如斯不敬天使之事，武乙的死法就成了一种措置，有一天，他去渭河平原上打猎，本来朗朗好天，短暂一个轰隆声传来，武乙应声而倒，被雷给劈死了。这着实诡异，但很可能并不是实情。其实，武乙在他在朝后期常常征讨一些方国部落，他很可能在征讨渭水流域的方国部落时汗漫。那么，被雷劈死的说法从何而来呢？

一种可能性是神职东谈主员虚拟出来的。神权和王权之争自帝武乙运转干预尖锐化阶段，两边交往了许多年，谁皆思占优势，但很彰着从武乙运转，王权占了优势，于是神职东谈主员站在了王族的对立面，极尽漫骂之能事。你不是亵渎天使、射天吗，那好，让天使来措置你，雷劈最能代表天使的力量。

另一种可能性便是周东谈主虚拟出来的。提及来，周朝是从帝武乙技巧运转出现雏形的，古公亶父率领族东谈主到了岐山下的周原假寓发展，之后武乙将古公亶父封在岐邑。就在这里，周东谈主发展起了抗衡商朝的力量。并最终灭商胜仗，周东谈主挞伐商王朝的原理之一便是帝辛作念出不敬上天，遗厥先宗庙弗祀等等诟天侮鬼之事。成王败寇，为了齐全周代商，为了加强周的统领，势必会各样漫骂商朝的统领者。

固然这些也仅仅测度，要知谈武乙的死因究竟是什么，也许要依赖于更多埋藏在地下的文物的出土和更精熟的甲骨文商议。

周开荒后，将帝辛的长兄微子启封为商朝故皆，开荒诸侯国宋国，巨贾难民持续繁殖孳生，宋国也出了一位“射天”的国君:末代国君宋康王。宋康王效仿先祖武乙用革囊盛血，挂在高处，用箭射击，即为“射天”，他还用鞭子抽打地盘(嗅觉便是力气没处使了)，对外推广足球投注app，对内凶狠，为宋国争了个“桀宋”的名称，然后一火了国。