天封塔恒久以来齐是宁波城区的地标。贵寓图片

“天封塔，十八格，唐朝造起天封塔，背来沙泥往上搭，鲁获胜傅会呆煞。”这首老宁波耳闻目睹的儿歌，于今仍被津津乐说念。

自唐初建成后的1300多年里，天封塔一直是宁波城区的地标，足见它的巍峨挺拔。然而，把天封塔雕饰在一块高约三寸的六角形木头上，会是怎样的遵守？

300多年前的明末，有一位良工巧匠就作念过这样一件微雕天封塔。

这位巧匠叫王叔远，生卒年概略，明熹宗朱由校时刻谢世，江苏常熟东说念主。史料记录，他常“以径寸之木为宫室、器皿、东说念主物，形罔（无）不肖”。

王叔远仍是来过宁波，留住了这件微雕作品。

史料记录：

“尝刻木天封塔一。塔高三寸许，周八分有奇，形六角七级，塔外刻唐砖宋石，色灰，如数百年前物。顶覆铁瓮，造假色。旁缀野花秋树，树虬而花若发清香……塔内天真，凡十四层，间以木板，各层具梯，可旋绕而上。户内坐一梵衲，旁置一桌，左肘依桌，右手执扇，袒胸而多髯，如畏残暑未消者，桌旁绘山水东说念主物。塔顶有三东说念主，各倚一窗，一老者垂头攀栏；一年少有震悚状，隐身塔中，半露其面；一则心思与二东说念主不同，椎髻仰面，斜倚雕栏，右足向外，若啸呼状。”

说得特殊明晰。这件微雕不仅刻了和今天一模相同的表里共十四层的天封塔，何况作家专门“作念旧”，使其外不雅呈唐宋年代的灰色，还刻了花、树、窗、栏、木板、梯子。除了塔，更雕饰有梵衲一东说念主，塔顶另有三东说念主，时势丰富。收场处，记录者惊奇此微雕“嘻嘻巧矣”。

不错念念见，这该是何等意旨的一件艺术品！

这样意旨的作品，其作家也一定是个意旨的东说念主。

据载，王叔远刚朔月时，父亲让他“握周”，在他眼前摆了书、小刀、钥匙、银子等物，让他握取一件，借以推断往日。小叔远握来握去，此时爹娘何等但愿他收拢的是一册书，但是，他的小手偏巧收拢了那把小刀。

父亲固然失望，但一念念男儿若是“弃文从武”，投身兵马，倒也不失为一个好的选择，只消没念念到，与成年后王叔远为伴的，竟是一把小小的刻刀。

王叔远的作品天然不啻天封塔这一件。另一件“桃核舟”愈加出名。

这枚桃核舟作于翌日启壬戌（1622）秋日，刻的是苏东坡被贬黄州时间乘船游赤壁的场景。上有划子一艘、东说念主物五个（苏轼、黄庭坚、佛印及傍边舟子各一）、小窗八扇，此外有箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠、对子，另有篆文题字三十四个，“而计其长，曾不盈寸”。

明代学者魏学洢专门写下《核舟记》一文，宝贵记叙了这枚核桃舟的雕饰实质偏执深通工艺。该文被明末文东说念意见潮编入散文演义集《虞初新志》中，也被清代《四库全书》收录，还曾入选中学语文教科书。

魏学洢（约1596-1625），嘉善东说念主，七岁能诗。天启五年（1625），其父魏大中因毁谤魏忠贤被捕，魏学洢北上入京，四处向其父旧友求救。魏大中死于狱中，魏学洢扶柩南归，昼夜号泣，后被下于浙江监狱，同庚骤一火。其沉泣血救父的办事感动天地东说念主，东说念主称其为“魏孝子”。

微雕看成中国工艺好意思术人人庭的一种足彩看盘APP推荐，历代良工巧匠辈出。除了木头、核桃等除外，石材、象牙、鼻烟壶，以致大头针、米粒、发丝，齐是匠东说念主阐发本事的空间。他们的不少佳作，成为后东说念主争相把玩和珍惜的宝物，有些更是价值崇高。匠东说念主们的工夫和风骨，也被后世广为歌咏。